многие мыслители полагают что свобода и ответственность ...

Нюра

Проблема свободы и ответственности человека
Понятие “свобода” известно давно — еще до ново­го летоисчисления. В Европе-
оно приобрело свой фило­софский статус в поучениях Сократа, в работах Платона
и Аристотеля, Демокрита и Эпикура. О свободе размыш­ляли стоики (Марк
Аврелий, Сенека) и другие мыслители древности.
Постепенно складывался ряд проблем вокруг этого удивительного феномена
человеческого существования. В трактовке свободы обозначились исторический,
философ­ский, социальный (в том числе политический и экономи­ческий) аспекты,
духовное (идеологическое, нравственное) содержание. Свобода человека
оказалась теснейшим образом связанной с развитием производительных сил и
социально-классовой структурой общества; с типом и формами государственного
устройства (демократия, авто­ритарный режим, тоталитаризм); с эволюцией
взаимоот­ношений человека с природой; со становлением и разви­тием самой
человеческой личности.
Проблема свободы человека в наши дни находится в центре политической и духовной
жизни, степень ее дос­тижения — главный критерий цивилизованности и
демок­ратичности современного общества, его общекультурного развития. “Таким
образом, основной вопрос времени сводится, по-видимому, к тому,
возможен ли еще неза­висимый человек, сам определяющий свою судьбу? Под вопрос
вообще поставлено, может пи человек быть свободным...” Ясперс Карл.
Смысл и назначение исто­рии. М., 1991, с. 417). Один из крупнейших
философов-экзистенциалистов XX в. К. Ясперс (ФРГ) полагал, что
существование есть самоутверждение свободной личности, но “может возникнуть
мысль, что вся история че­ловека — лишь тщетная попытка быть свободным”
(там же. с. 418). В таком случае история оказалась бы не более сущим, но
терпящим крушение мгновением между природным и техническим существованием
чело­века.
Философская интерпретация свободы включает различ­ные (подчас противоположные
по своему содержанию) подходы, неоднозначные толкования и оценки.
Централь­ным пунктом здесь выступает соотношение свободы и необходимости.
Термин “свобода” в его социальном значении полу­чил широчайшее
распространение в общественной жиз­ни, политике и политологии, в
юриспруденции, конститу­циях и других законных актах, в искусстве,
публицисти­ке и художественной литературе. Это “сладкое слово свобода” —
непременный атрибут в риторике государ­ственных деятелей, молодежной
субкультуре. “Абсолют­ную Свободу воспевают и проклинают, перед нею
пре­клоняются и ее же считают причиной многих бед совре­менного общества.